II. После смерти - промежуточное состояние.1. Смерть - это разделение души и тела.
2. Смерть в духовном смысле.
3. Смерть - это не сон души
IV Другие источники1. Несколько Библейских терминов
2. Как раньше наши праотцы думали
3. Три "разговора" в аду
4. В Ветхом Завете
5. В Новом Завете
6. Мы в точности не можем знать
7. Воскресение
8. Смерть и гадес будут ввержены в Геенну.
9. Католическое учение о Чистилище
10. Воодушевляющее слово надежды.
V Что говорят мировые религии по этому поводу
1. Смерть - это разделение души и тела. Бытие 25:8; Авраам "скончался" (в английской Библии "испустил дух").
Екклесиаст 12:7 - тело возвращается в прах, дух возвращается к Богу.
Лука 16:19-31 - Смерть богача и Лазаря.
Бытие 5:24; Евреям 11:5 и 4 Царств 2:11 - два человека во всей истории избежали физической смерти (Енох и Илия).
2. Смерть в духовном смысле.
О духовной смерти говорится как о разрыве общения с Богом; так же, как о состоянии, когда человек несет бремя осуждения греха.
Ефесянам 2:1,12 - "мертвые по преступлениям и грехам вашим"
1 Тимофею 5:6 - "заживо умерла"
Смерть вторая относится к вечному отделению от Бога.
Откровение 2:11; 20:14 - "смерть вторая"
3. Смерть - это не сон души, как учат некоторые религии.
Атеисты верят, что когда человек умирает, он умирает навсегда, как животное.
Адвентисты Седьмого Дня верят, что душа и тело спят в могиле.
Свидетели Иеговы верят, что тело и душа - это одно и то же, и также, что душа "спит" в могиле.
*Примечание: И Свидетели Иеговы и Адвентисты Седьмого Дня не верят в ад, как большинство религиозных сект. Они верят, что ад - это уничтожение, истребление.
А. Тело действительно "спит" в смерти, ожидая дня суда, согласно Библии.
Иоанна 11:11 - Иисус сказал: "Лазарь друг наш уснул"; зная, что он был мертв.
Матфея 9:24 - дочь Иаира была мертва и Иисус сказал: "не умерла девица, но спит".
Павел часто говорил о смерти, как о "сне" тела.
1 Коринфянам 15:6, 51 - "а некоторые и почили" (в англ. Библии "уснули".)
1 Фессалоникийцам 4:13-15 - "об умерших" (в англ. Библии "о тех, которые спят").
Б. Душа человека не спит во время промежуточного состояния.
Промежуточное состояние - время между физической смертью и воскресением в судный день.
2 Коринфянам 5:8 и Филиппийцам 1:23 - Павел ясно понимал это.
Луки 16:19-31 - богач и Лазарь.
Откровение 6:9-10 - живые души спасенных под жертвенником Божьим.
1 Царств 28:6-20 - волшебница из Аэндоры вывела душу Самуила.
Луки 20:34-38 - Иисус подразумевал это в ясном примере.
Откровение 20: 4 - Иоанн, написавший Откровение, видел души тех, которые были убиты во время преследования на земле.
Подумайте также над вопросом Иова - Иов 14:10.
II. После смерти - промежуточное состояние. Во время между смертью и воскресением, духи, без тел, и спасенных и потерянных, ожидают последнего суда в сознательном состоянии.
Луки 16:19-31 - случай с богачом и Лазарем ясно говорит об этом факте.
Откровение 6:9-10 - души спасенных в сознании под жертвенником Божьим.
Луки 20:34-38 - это ясно подразумевал и Иисус.
Откровение 20:4 - Иоанн Богослов видел души тех, которые умерли во время преследования на земле.
Примечание: Спасенные души искупленных ждут суда под жертвенником Бога на небесах. (Мы говорим нашим детям, что, когда кто-то умирает как христианин, он идет на небеса. Это верно. Но тем не менее, это не значит полную славу небес. Она предназначена для вечности.)
Потерянные души мертвых грешников находятся в сознательном состоянии в гадесе (смотрите объяснение слова на последней странице), ожидая последнего суда. Те, которые умерли в сознательном осуждении, испытывают духовное пламя ада (мучающаяся совесть и воспоминания, приносящие большое сожаление о неиспользованной возможности спастись). Прочитайте случай с богачом и Лазарем в Луки 16:19-33. Но в то же время, это еще не вечный, абсолютный ад, который последует за Великим Судом (Матфея 15:46, Откровение 14:10-11, Откровение 20:14-15). Те, которые умерли в обольщении, думая, что они были спасены, останутся в этом состоянии заблуждения до времени суда, как мы читаем в Матфея 25:41-45. Последний Суд будет великим разочарованием для таких людей. (Возможно, это объясняет спокойную эйфорию, которую переживают люди, которые "умерли", а потом снова возвратились к жизни. Их поведение не показывало, что для них имело значение, как они жили и были ли они готовы для вечности; редко после случаев возвращения к жизни люди имели страх).
Основные учения, о которых говорится в этом исследовании, ясно поддерживаются Писанием и являются частью нашей исторической веры. Но это исследование должно восприниматься с учетом того, что по этому вопросу нет каких-либо решений совещаний или каких-либо работ наших праотцов. И хотя я и думаю, что то, что здесь написано, основано на Писании, я не хочу, чтобы меня воспринимали как того, кто учит установленному учению. Я просто делюсь этим по просьбе и предоставляю это на рассмотрение братьев и совещания. И скорее всего, эта работа и не имеет такой большой важности, чтобы когда-либо быть рассмотренной Генеральным Совещанием. Но тем не менее, я рассматриваю эту работу, как ту, которая предоставляет помощь и наставление, заглушая ложные учения религиозных сект и других ложных учений, таких как чистилище (Католицизм). Она также полезна в свете 2 Тимофею 3:16-17, "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности".
III. Дальнейшее исследование по поводу промежуточного состояния души.
1. Есть несколько Библейских терминов, которые полезны в этом исследовании: (см. "Зеркало Истины" стр. 306-307).
Английское слово "hell" (на русском "ад") имеет два значения в Писании, которые различаются в старом Еврейском и Греческом языках:
А. Об аде часто говорится как месте отошедших духов.
Sheol (далее будет "шеол") - это еврейское слово для ада (Ветхий Завет).
Hades (далее будет "гадес") - это греческое слово для ада (Новый Завет).
Б. Об аде, особенно в Новом Завете, часто говорится как о месте вечного мучения.
Gehenna (геенна) - это греческое слово для ада. Это слово встречается 12 раз в Новом Завете.
2. Раньше наши праотцы думали, что этим местом, которое содержит отошедшие души, был центр земли. Кажется, что Библия подразумевает это:
Псалом 55:15 - "да сойдут они живыми в ад" (шеол).
Исаия 5:14 - "За то преисподняя расширилась ... сойдет туда ...).
Иезекииль 32:27 - "сошли (в англ. Библии "пошли вниз) в преисподнюю" (шеол).
Числа 16:30-33 - Корей, Дафан и Авирон с 250-ю женами "сошли они ... живые в преисподнюю" (в Еврейском "шеол").
Матфея 11:23 - "до ада низвергнешься" (гадес).
Луки 10:15 - "до ада низвергнешься" (гадес).
Другие места Писания: Бытие 37:35, 42:38, 44:29-31, 1 Царств 2:6, Иезекииля 31:14-18, 32:18-30, 3 Царств 2:6-9, Иов 7:9, 17:16, 21-13, Откровение 5:2-3, Филиппийцам 2:9-11.
Также полезно прочитать место из Писания о волшебнице из Аэндора и душе Самуила - 1 Царств 28:11-19.
Иисус также говорил о сердце земли в Матфея 12:38-40. Его тело было похоронено в земной коре, Его душа находилась в сердце земли (гадес).
3. В Библии говорится о трех "разговорах" в аду (шеол, гадес).
Исаия 14:9-20 - (шеол) разговор с Люцифером.
Иезекииля 32:21 - "среди преисподней будут говорить о нем" (шеол).
Луки 16:19-31 - богач и Лазарь (гадес).
4. В Ветхом Завете шеол имел два "отделения" (места), которые были разделены:
А. Ад преисподний - место потерянных (Второзаконие 32:22, Псалтырь 85:13).
Б. Рай - место спасенных (Луки 23:43) "Ныне же будешь со Мною в раю". Душа Иисуса и душа спасенного разбойника на кресте сошли в рай. (Иисус не вознесся на небеса в Духе во время смерти, как некоторые предполагают, прочитайте Иоанна 20:17).
5. В Новом Завете гадес содержит только потерянных, а рай стал тем, о чем говорится в Откровении 6:9-11, Откровении 20:4-6, "под жертвенником".
Павел рассказывает, что он был восхищен в рай (третье небо предполагает, что первое и второе небо есть небесным сводом (небесной твердью) Бытия 1:8 и внешним космосом, включая звезды, планеты и т. д. за пределами земли). 2 Коринфянам 12:1-4. Возможно это был случай временного отделения души от тела при соприкосновении со смертью, как в Деяниях 14:19-20? Он видел то, о чем ему было не позволено говорить с нами.
6. Конечно же мы в точности не будем знать, как это все происходит до тех пор, как придет вечность, но следующее объяснение разумно объясняет писания, говорящие об Иисусе, когда Его тело было в гробнице. Оно также говорит о святых Ветхого Завета, как они были соделаны совершенными в Христе, и когда сатана был "связан цепями". Также о том, когда рай преобразился в небеса.
О том, что Иисус нисходил в гадес, повествуется во многих местах Писания. Сравните Псалом 15:10 с его исполнением, объясненным в Деяниях 2:31. Его тело было погребено, но Его душа пошла в рай (Луки 23:43), который был местом пребывания душ спасенных Ветхого Завета. Он мог проповедовать полноту и исполнение Евангелия им, и таким образом они усовершились для небес. В Евреям 12:23 говорится: "и к духам праведников, достигших совершенства". Может быть это относится к Святым Ветхого завета, которые не достигли совершенства до Христа? И хотя сатана и его ангелы могли радоваться некоторое время о смерти Христа, когда он снизошел в "коридоры ада", он разорвал узы этой ужасной темницы смерти, духовно связал сатану, (Откровение 20:1-7), усовершил святых, а потом триумфально воскрес из мертвых. Он воссоединился со Своим телом и стал первенцем из умерших (1 Коринфянам 15:20). Его славное воскресение было делом Бога Отца (Римлянам 10:9, Псалом 15:10).
Когда Иисус вознесся на небеса, Он взял души, которые были в раю гадеса, с Собой на небеса. (Читайте Ефесянам 4:8-10, Евреям 12:23).
1 Коринфянам 15:55: "Ад (гадес), где твоя победа?".
Во время всеобщего воскресения все души, спасенные и потерянные, воскреснут (Иоанна 5:28-29, Откровение 20:13). Их души воссоединятся с их восстановленными телами.
А. Тела спасенных воскреснут, воссоединятся с душами, встретят Бога на суде и переживут прославление в полноте. В этом бессмертном состоянии они пойдут на небеса с Господом (1 Коринфянам 15:50-57, 1 Фессалоникийцам 4:16-17).
Б. Тела потерянных таким же чудным образом воскреснут из мертвых, воссоединятся с душой, увидят суд и будут осуждены на вечный ад (Геенну) Матфея 5:22, 29-30, 10:28.
8. Смерть и гадес будут ввержены в Геенну.
Прочитайте слова Откровения 20:13:15: "Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад (гадес) отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим, И смерть и ад (гадес) повержены в озеро огненное. Это - смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное".
9. Заметьте, как Католическое учение о Чистилище извращает понимание промежуточного состояния.
А. Они говорят, что человека можно вымолить из Чистилища, что не имеет под собой Библейского основания.
Б. Они утверждают, что молитвы могут дать человеку второй шанс в то время, когда он еще в Чистилище. Эта ложная надежда прямо отвергается в Евреям 9:27. Очевидно, что Чистилище не имеет основания в Библии. Это напрасная надежда.
10. Давайте завершим на воодушевляющем слове надежды.
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." (Иоан.3:16)
"Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?" (Иез.33:11)
V Что говорят мировые религии по этому поводу
1. "Когда ты умер, это конец". После смерти не существует никакого бытия.
- Атеизм, Коммунизм
2. Существует возвращение. Во время смерти душа входит в новое тело для возвращения. Этот процесс называет реинкарнацией.
- Индуизм, частично Буддизм
3. Все будут в порядке. Все пойдут на небеса.
- Универсализм, Модернизм
4. Одни пойдут на небеса. Другие будут уничтожены, таким образом, что они этого не будут осознавать, как будто они всегда во сне. - Свидетели Иеговы; Кристадельфиане
5. Те, которые не пойдут на небеса будут иметь второй шанс, чтобы сделать правильный выбор, переменить их судьбу.
- Мормоны
6. После смерти будет что-то подобное полуаду (называемое "чистилище"), там будет сожжено наше личное зло, и после, некоторые будут готовы войти на небеса.
- Римский Католицизм; частично Спиритизм
7. Суд будет для всех. Спасенные пойдут на небеса, на основании того, что Иисус Христос был наказан за их грехи на кресте, и что во время своей жизни они обратились от греха и получили прощение. Потерянные будут судимы по их грехам и наказаны в аду.
- Святая Библия
- Добрый самарянин
** Эта работа не является утвержденной точкой зрения или положением вероучения Церкви Бога во Христе, Меннонитской. Это исследование брата Грега Дика дает Библейское обоснование вопросам, касающихся промежуточного состояния мертвых, более глубокое рассмотрение которых принадлежит к глубоким тайнам Бога.